yama hindú
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Aunque se basa en el dios Yama de los Vedas hindúes, el Yama budista se ha extendido y ha desarrollado mitos diferentes y funciones distintas a las de la deidad hindú. También se ha extendido mucho más y es conocido en la mayoría de los países donde se practica el budismo, como China, Corea, Japón, Taiwán, Vietnam, Bután, Mongolia, Tailandia, Sri Lanka, Camboya, Myanmar y Laos.
En el canon Pali, Buda afirma que una persona que ha maltratado a sus padres, ascetas, personas santas o ancianos es llevada a su muerte ante Yama[1]. Yama pregunta entonces a la persona innoble si alguna vez ha considerado su propia mala conducta a la luz del nacimiento, el deterioro, la enfermedad, la retribución mundana y la muerte. En respuesta a las preguntas de Yama, tal persona innoble responde repetidamente que no consideró las consecuencias kármicas de sus acciones reprobables y, como resultado, es enviada a un infierno brutal “mientras esa mala acción no haya agotado su resultado”[2].
significado de yama
Kalantaka o Kalinjar (sánscrito: कालान्तक, finalizador de la muerte y el tiempo) es un aspecto del dios hindú Shiva como Conquistador del Tiempo y la Muerte, personificado a su vez por el dios Yama[1] Se le representa derrotando o matando a Yama cuando éste viene a quitarle la vida a Markandeya, devoto de Shiva. A menudo se representa a Shiva bailando sobre la Muerte, personificada por Yama[2]. Se cree que este incidente ocurrió en Triprangode, Tirur, distrito de Malappuram, Kerala, donde se encuentra el templo de Kalasamharamurthy[3][4] Otro de los principales templos dedicados a Kalantaka está situado en Thirukkadavoor, Tamil Nadu, en el sur de la India, aunque el icono de Kalantaka se encuentra esculpido en muchos templos de Shiva en el sur.
La leyenda de Shiva como salvador de Markandeya es una importante sobre la salvación en el shaivismo tamil (secta dedicada a Shiva). El siguiente relato procede del santuario de Thirukkadavoor, dedicado a Kalantaka. El sabio Mrikandu rezó a Shiva en Vilvavanam por un hijo. Shiva le ofreció una opción: un hijo virtuoso que viviría 16 años, o 100 hijos tontos y longevos. Mrikandu eligió lo primero y tuvo un hijo al que llamó Markandeya. Cuando Markandeya se acercaba al final de su decimoquinto año, el dios Brahma le enseñó un mantra llamado Mahamrityunjaya Mantra (significa “el gran mantra que vence a la muerte”, en sánscrito) que venció a la muerte y le bendijo con una larga vida. Siguiendo el consejo de Brahma, Markandeya rezó a Shiva, adorando el linga (símbolo anicónico de Shiva) al sur de Vilvavanam, más tarde identificado con la actual Thirukkadavoor. Los dioses suplicaron a Shiva que prolongara la vida de Markandeya y éste consintió[5].
wikipedia
Yama (sánscrito: यम), también conocido como Yamaraja, Kala y Dharmaraja es el dios hindú de la muerte y la justicia, responsable de la dispensación de la ley y el castigo de los pecadores en su morada, Yamaloka. [Se le suele identificar con Dharma, la personificación del Dharma, aunque tienen orígenes y mitologías diferentes[17][18] Desde entonces ha seguido siendo una deidad importante, que aparece en algunos de los textos más importantes del hinduismo, como el Ramayana, el Mahabharata y los Puranas.
Yama es uno de los Lokapalas (guardianes de las direcciones), designado como protector de la dirección sur. A menudo se le representa como un hombre de tez oscura, montado en un búfalo y con un lazo o maza para capturar almas. Las escrituras lo describen como el gemelo de Yami y el hijo del dios del sol Surya (en tradiciones anteriores Vivasvat) y Sanjna. Algunas de sus principales apariciones son en los cuentos de los Pandavas, Savitri Satyavan y el sabio Markandeya. Le acompaña Chitragupta, otra deidad asociada a la muerte[19]. En la cultura moderna, Yama ha sido representado en diversas campañas de seguridad en la India.
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