Yoga de la mente verdadera

Yoga de la mente verdadera, Yoga para Niños

Mente y cuerpo verdaderos

La falsa identificación consiste en confundir la naturaleza del vidente o del Ser con la naturaleza del instrumento de percepción. En otras palabras, la falsa identificación se produce cuando confundimos la mente, el cuerpo o los sentidos con el verdadero Ser.

Una de mis estudiantes es una mujer de éxito, en forma, atractiva y feliz, de unos 50 años. Hace poco me contó que, con el paso de los años, se sentía cada vez menos cómoda en su propia piel. Cada vez que se miraba en el espejo, se daba cuenta de cómo su piel estaba cambiando con la edad y se sentía infeliz y agitada, casi como si no se reconociera a sí misma. Esta angustia por los cambios físicos que experimentaba mi alumna a medida que envejecía es un ejemplo sorprendente de lo que Patanjali describe en el Yoga Sutra II.6 como asmita, o falsa identificación.

A veces traducido como “ego”, asmita es la segunda de las cinco aflicciones de la mente, o klesas, descritas en el segundo capítulo del Yoga Sutra. Asmita ocurre cuando te identificas con las partes de ti mismo que cambian -todo, desde tu mente hasta tu cuerpo, apariencia o título de trabajo- en lugar de con el lugar tranquilo dentro de ti que no cambia. Es cuando crees erróneamente, en algún nivel, que tu aspecto o tus sentimientos o lo que haces para ganarte la vida (o incluso lo bonito o destartalado que es tu coche) tiene algo que ver con lo que eres y que estas cosas te definen, en lugar de reconocer que tu verdadero Ser -lo que eres en tu núcleo- es inmutable.

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Tipos de mente en el yoga

Supongamos que giras la luz de la conciencia para mirar dentro, y sientes una tranquilidad recóndita y una unidad calmada; ¿consideras que esto es la verdadera mente? Todavía no te das cuenta de que esta tranquilidad recóndita y esta serenidad se deben a las percepciones de la mente falsa: existe la mente subjetiva que percibe y el objeto percibido, por lo que esta tranquilidad recóndita y la serenidad pertenecen al reino de los estados internos.

Las personas que aprenden el camino deben primero vaciar y aquietar sus mentes. Esto se debe a que la mente debe estar vacía y tranquila antes de poder comprender místicamente el principio sutil. Si la mente no se vacía, es como un cántaro lleno de leche de burra; ¿cómo se puede llenar también de leche de león? Si la mente no está tranquila, es como una lámpara en el viento, o como el agua turbulenta: ¿cómo puede reflejar una miríada de formas?

Sin embargo, no debes instalarte en una quietud vacía, sentado relajado y sin obstáculos en la nada. Debes estar verdaderamente atento, investigando diligentemente, antes de que puedas romper la barrera de la ilusión y realizar la gran tarea. Las fuerzas de la costumbre de la gente, acumuladas desde el tiempo sin principio, están profundamente arraigadas; si quieres desarraigarlas hoy, no será fácil. Necesitas tener una voluntad firme que te estimule constantemente.

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8 tipos de memoria en el yoga

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4 partes del yoga mental

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El Volumen I, Body-Mind Flow, enseña las prácticas fundamentales de la serie. El DVD Uno proporciona instrucción de todos los niveles en el yoga de flujo Vinyasa y en la conciencia del cuerpo para el descubrimiento interior y la curación. El segundo DVD ofrece una práctica más avanzada para estabilizar la base, profundizar la conexión cuerpo-mente y liberar la tensión. Con una guía precisa y fácil de seguir, aprenderás a: